愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。
――――列寧
剛剛過(guò)去的端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又有端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等不同稱(chēng)謂，本來(lái)是漢族人民夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)的活動(dòng)歷經(jīng)千年逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。2008年我國(guó)將端午節(jié)列為國(guó)家法定節(jié)假日，其目的就是讓我們不忘中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
端午的諸多由來(lái)中，紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詞人屈原成了今天廣為流傳的解釋。人們之所以紀(jì)念屈原，是因?yàn)榍磺还诺罒崮c、悲天憫人，他熱愛(ài)楚國(guó)人民，卻深感自己不能為人民做點(diǎn)什么，寧愿在端午投江而死也不愿茍活。他那“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，至今讓我們由衷敬佩。提起愛(ài)國(guó)主義，列寧說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。” 中華民族的血脈中始終流淌著愛(ài)國(guó)主義的血液，“生于憂患，死于安樂(lè)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”、“位卑未敢忘憂國(guó)”，千年前的一聲聲疾呼，一聲聲吶喊至今猶在耳邊。即使在近代，面對(duì)鴉片的毒害，面對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的殘暴，面對(duì)日本帝國(guó)主義犯下的滔天罪行，我們又有多少民族英雄挺身而出，甘愿為祖國(guó)拋撒一腔熱血。人，都熱愛(ài)自己的生命，是什么讓他們置生命于不顧，甘愿流血犧牲呢？是愛(ài)國(guó)情！
也許有人會(huì)說(shuō)，愛(ài)國(guó)，應(yīng)表現(xiàn)在血雨腥風(fēng)的年代，而在和平時(shí)期的今天，愛(ài)國(guó)與我們無(wú)干，這是一種錯(cuò)誤的觀念，今天的愛(ài)國(guó)雖說(shuō)多數(shù)時(shí)候不用我們面對(duì)屠刀犧牲生命，但是愛(ài)國(guó)卻實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在我們身邊，今天的愛(ài)國(guó)就是愛(ài)家、就是愛(ài)集體、就是愛(ài)身邊的人。今天的愛(ài)國(guó)，就是要從身邊的小事做起，就是要節(jié)約一滴水，一度電；就是要多一份愛(ài)心，多一份付出；今天的愛(ài)國(guó)，就是要孝敬父母，就是要禮讓他人；就是要懂得責(zé)任，懂得自強(qiáng)。
同學(xué)們，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，從我做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，愛(ài)自己，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)我們美好的家園。用我們的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)我們的拳拳愛(ài)國(guó)之心。
